Category: армия

Category was added automatically. Read all entries about "армия".

Кошевой

FAQ (наиболее востребованные темы)

Кошевой

Вызов Реальности. Для чего солдату Совесть и Правда (по мотивам повести "Волоколамское шоссе")

Панфилов
Повесть «Волоколамское шоссе» по праву заслужила называться "настольной" книгой и командиров, и рядовых бойцов; книгу носили с собой в поклаже и те и другие. Моя бы воля - я назначил бы книгу главным учебником для всех военных училищ, и
Collapse )
.
Кошевой

Метафизика в действии: Бывший американец Техас из Донбасса


Только вчера выкладывал конспекты "Метафизики" Аристотеля, К этому отчету надо бы добавить еще, что Аристотель на деле показал как работает "философия первопричины и сущности" (метафизикой она стала называться лишь через два столетия) на практике, привив любовь к философии и литературе одному из величайших
Collapse )
Кошевой

"Суть времени" на Донбассе

Оригинал взят у asvorobey в "Суть времени" на Донбассе

Перепощиваю без редакции, ибо редактировать здесь нечего.
Уже почти год миссия организации "Сути времени" работает на Донбассе. Это порядочный срок, самое время подвести промежуточные итоги.

Формы участия организации "Сути времени" в жизни Донбасса:
1. Бойцы - добровольцы.
2. Военные журналисты.
3. Сбор помощи для ополчения.
4. Доставка помощи школам и детским домам Донбасса (совместно с РВС).
5. Информационный фронт.

Collapse )

Кошевой

Вьетнам = Донбасс (=Украина)?

вьетнамТайм
Фото из глянцевого журнала. Американцы ничуть не стеснялись "демократичных" напалма и боевой химии

Воздавалось недавно должное боевому духу корейцев, заодно и Вьетнам был упомянут, в контексте сегодняшней Украины. Здесь - некоторые подробности, в назидание как нынешним реальным защитникам Донбасса и Мира на Украине, так и активным последователям "тризубного" Бандеры.
Collapse )
Кошевой

К 23 февраля: выставка студии военных художников имени М. Грекова

Только сел писать впечатления о том же, как наткнулся на пост камрада unv в К 23 февраля: выставка студии военных художников имени М. Грекова в Манеже,
Грековцы-80летпо наводке которого сам побывал недавно на этой же выставке. Это как раз после того как в Общественную Палату заезжал, после этого-то на выставку ноги сами привели.
Так вот, впечатления:
Очень сильная выставка.
Она не просто сильная, она русская, по душЕ и по Духу.
Некоторые из картин пробирают до слёз.
Не заметил, как прошло время. Вышел на улицу - а там уже темно. Три часа гулял по выставке, забыв про время.
Фотки оставляю с оригинала, может чуть позже, может быть, вставлю свои, как раз из тех, которые до слёз пробирают. А может и не стану, их ведь живьём смотреть надо.
Ну и в репортажепервого канала картины неплохо показаны, смотрите видео:



Вот, он, тот самый репортаж  о выставке (с видео): http://www.1tv.ru/news/culture/276605
Collapse )
Барсук

Истории о моих предках, никогда не бывших коммунистами

Очень часто в спорах про наше бытие кто-нибудь обязательно рассказывает душещипательную историю про его отца или деда, которого, к примеру, раскулачили "кровавые сталинские прислужники" и вынудили уехать в город зарабатывать себе на хлеб тяжким пролетарским трудом.
Или, к другому примеру, сказывают историю о том, как его бабушку (прабабушку) из потомственных французских (немецких, польских) дворян выслали, к примеру, в Казахстан, предварительно коварно отобрав нажитое вековыми потугами всего дворянского рода.
Или историю о том, как его предков  просто так, от нечего делать, заморили "многомиллионным голодомором", каковых было то ли три то ли пять.
Я теперь более не ссылаюсь на стат.данные, свидетельствующие о том, что во времена т.н. "голодоморов" количество жителей Советской России на самом деле неуклонно росло; не иронизирую, что этот самый рост населения подогревался, по-видимому, искусственно, вероятно, для того, чтобы "голодоморы" и прочие репрессии получались более масштабными и выглядели ещё страшнее.
Я более не напоминаю собеседникам о том, что тема о "кровавых сталинских репрессиях" и "голодоморах" изначально раскручивалась в первую очередь в агитационных материалах, выпускаемых в своё время ведомством партайгеноссе Геббельса, готовящим идейную подоплеку вторжения в нашу страну.
Тема о "кровавом тиране" очень нужна была тогда антирусским силам.
Актуальность этой темы не угасла, впрочем, и до настоящего времени.
Потому и рассказываются эти вот жалостливые истории о низко униженных и страшно оскорбленных предках.

Я теперь возражаю просто: частных историй много.

То есть здравомыслящему понятно, что каждая из частных историй ну никак не может охарактеризовать общественное бытие своего времени в целом.

На то она и частная, история эта.

Для особо упертых, да и для всех остальных тоже, решил вот рассказать истории о моих предках.

История № 1. Мой дед Николай Кунцевич.
Историю эту мне рассказывала и моя мать (родилась в 1934 г., умерла 15.01.2014 г.), и родственники, большинство из которых и поныне живет в деревне Брожа Бобруйского района.
Многое из этой истории (в частности, о шляхецких корнях моего деда) накопали мои "доброжелатели", которые агитировали меня, как "потомственного шляхтича", стать сторонником какой-нибудь либерально-националистической идеи. Постараюсь покороче.
Николай Кунцевич родился в 1909 году где-то в западной части нынешней Беларуси, где именно - уточню позже.
Род Кунцевичей - был шляхецким (дворянским). Кунцевичи имели многочисленные "маёнтки" (имения) и холопов (крепостных то бишь).
Потом, при Советской власти их, понятное дело, раскулачили, оставив какую-то минимальную возможность трудиться самостоятельно или вступить в колхоз.
Два брата Николая Кунцевича после раскулачивания куда-то съехали.
А Николай Кунцевич осел в одной из деревень недалеко от Бобруйска и женился на "холопке" Ольге Михайловне (моя бабка 1908 г.р.). Ольга родила ему трёх дочерей - Тамару, Софию (моя мать) и Марию, о которых чуть позже.
Николаю Кунцевичу нравилось конструировать и строить, и он построил на речке за своим скромным наделом простейшую мельницу, молоть на которую свозили хлеб крестьяне из близлежащих деревень.
Когда началась война и пришли известия о сожженных фашистами деревнях, Николай Кунцевич свою мельницу разобрал и перевез в лес, где формировалась база для будущего партизанского отряда; с помощью коллектива бывших "холопов" мельницу поставили на запруженной бобрами лесной речке.
Надо отдать должное большевикам, опыт легендарного Дениса Давыдова был учтён и многократно превзойден - партизанское движение было организовано более чем основательно, причём количество членов партии было по одному-два на каждый партизанский отряд; впрочем, здесь не об этом.

Наступление немцев было стремительным, и когда они пришли в деревню, Николай Кунцевич был дома.
К этому времени он успел перевезти семью (жену Ольгу и трех дочерей) к дальним  родственникам в другую деревню повосточнее (д. Смыковичи); понятно, что жить в одной дервне с немцами было небезопасно.
В одну из ночей 1942 г. потомственный шляхтич Николай Кунцевич вместе с другим будущим партизаном угнали у немцев грузовик с провиантом, который потом помог партизанам пережить первую зиму в лесу.
Следует напомнить, что поначалу немцы жгли белорусские деревни практически без разбора: в Белоруссии было достаточно много предназначенных к уничтожению евреев или коммунистов (а также и тех и других одновременно, ведь не случайно "Бобруйск считался прекрасным, высококультурным местом" (с)Ильф,Петров)), и сопротивление немцам было востину всенародным.
Чуть позже по германской армии прошел приказ "не жечь без разбора, а разбираться".
"Разбор" этот в деревне Смыковичи выглядел так.
Жителей деревни, не успевших спрятаться, выгнали из домов за околицу и стали пропускать в деревню после "контроля" двумя местными полицаями.
Полицай Гришка пропустил как "невинную" Тётку Матруну; все знали, что муж Матруны воюет против немцев, но уважали его за добрый нрав, потому Матруна была поначалу Гришкой "помилована". Женщина послушно прошла, но, оглянувшись, увидела, что её сын-подросток Колька завёрнут в другой строй.
Она вернулась к полицаям и стала просить за сына: "Рыгор, а як жа мой Колька, Кольку ж майго адпусцiлi б, а?". Поскольку за "разбором" наблюдал немецкий офицер, Матруну пришлось таки "узнать" и вернуть в строй смертников, где она потом разделила участь сына Кольки.
Помнят жители и девку Лиду, которая спряталась от немцев в хате под полатями, сидела там долго.
Какой-то из немцев, выгонявших жителей, зачем-то вернулся в Лидкину хату. Лида, услышав осторожную поступь оккупанта, приняла его за своего, выглянула из-под тряпок и спросила: "Што, ужо пайшлi?" Лида была расстреляна без "разбора".
Трое малолетних дочерей Кунцевичей спрятались в погребе вместе со свояченицей Катей; проходящий мимо немец бросил в погреб гранату; каким-то чудом осколки не причинили спрятавшимся вреда - застряли в тряпье и пыльных старых подушках.
Когда очередь "разбора" дошла до Ольги Кунцевич, один из полицаев протолкнул её было к "невинным". Однако тот самый Гришка, видимо, реабилитируя себя за "оплошность" с Матруной, признал Ольгу. "Глядзiце, гэта ж жонка партызанскага мельнiка, Колькi Кунцэвiча!" - сказал он, отводя Ольгу к смертникам.
Так погибла моя бабка Ольга Кунцевич. Она не знала, что её муж, бывший шляхтич Коля Кунцевич, к тому времени уже командовал небольшим партизанским взводом, продолжая защищать островок советской власти (партизанскую слободу с сельсоветами, школами, воинскими штабами и т.п.), отвоевывать у оккупантов обозы с оружием, продовольствием и лошадьми.
Выживших после "разбора" в Смыковичах детей Кунцевичей приютила впоследствии та самая Катя, которая укрыла детей в погребе.
Впрочем, выживших тоже в покое не оставили - их (вместе с малолетними детьми) поместили в пересыльный концлагерь в Озаричах. Через три недели пленников концлагеря освободили партизаны.
Николай Кунцевич женился впоследствии на той самой Кате.
Кате Николай нравился в том числе потому, что после захвата фашистского концлагеря очень картинно гарцевал на трофейном скакуне, отбитом из-под какого-то немецкого офицера. Любил дед лошадей стремительных; возможно, страсть к мотоциклизму, бывшая моим утешением довольно долгое время, передалась мне от деда моего Николая Кунцевича.
Такая вот история № 1.

Подтверждает ли эта история что-либо или опровергает что-то?
Конечно же сама по себе ничего она не подтверждает и не опровергает.
Сейчас трудно говорить о настоящих мотивах, заставлявших потомственного шляхтича жениться на простой девушке, трудиться на равных в общине с крестьянами, а потом, рискуя жизнью, воевать за "государство холопов" и за "кровавого сатрапа". Но совершенно точно ясно, что двигали дедом отнюдь не интерес к наживе или ещё к каким "комфортным удовольствиям".  Понятно же, что за комфорт на смерть не идут, ибо мертвым комфорт ни к чему. Рассказывали, что после войны Николая Кунцевича пытались подвергнуть репрессиям за некие типа махинации с имуществом его же мельницы. Сколько-то он, говорят, отсидел даже. Но потом его вчистую оправдали, разобравшись, и про репрессии никто из родственников не распространялся, ибо тогда это было стыдно - репрессированным быть. Оправдали и оправдали.
Истории № 2 и № 3. Про предков по отцовской линии. Они намного короче.
Прадед Трофим Барсуков родился в деревне Барсуки под старинным городом Кричевом (это западнее Смоленска, Могилевской губернии). Прадед родился и был холопом польского пана Гараськи, и жил при одном из гараськовых "маёнткаў" в д. Ерашовка, что недалеко от поселения Климовичи.
Во время войны Трофим Барсук (прадед), и его сын Барсуков Лаврен (мой дед) вместе ушли на фронт.
Через некоторое время Марина Барсукова (моя бабка) получила похоронку на обоих.
Когда и как они погибли - в похоронках написано не было. Остались у Марины Барсуковой дочь Валентина (до сих пор жива, живет в Могилеве) и сын Василий (мой отец, умер несколько лет тому).
Вот и вся история о предках по отцовской линии.
Истории типичные. Говорят, что из тех, кто отправился на фронт в 1941 году, выжили едва ли процента три.

Доказывают ли что-то эти истории?
Таких вот барсучьих историй много, намного больше нежели историй о "безвинно пострадавших пушистиках-одуванчиках", с которых здесь начиналось.
Это истории людей, которые не были репрессированы "кровавыми коммунистами" страшной репрессией отобрания имущества; эти люди не стяжали материальное благо и не сожалели об этих самых потраченных на общее дело материальных благах; они просто отдавали свои жизни ЗА этот самый строй - за будущее человечества, впоследствии оболганное "тоталитарными" и прочими "кровавыми" эпитетами.

Ещё частенько возражают мне, мол, в годы ВОВ против советской власти воевали порядка миллиона человек.
Тоже из геббельсовых агиток цифра взята, да и ладно.
Я не стану опровергать, пусть даже предателей Родины набралось аж миллион, допустим именно столько их воевало против Советов.
Говорит ли это о чём-то? Известно также, что против Советов воевали также и французы, и норвежцы, страны которых официально как бы были противниками Гитлера. И что из того?
Достоверно установлено, что В Великой Войне погибло порядка 11 (одиннадцати) миллионов советских солдат и офицеров. Это столько погибло. Это значит что ЗА Советы воевало по меньшей мере одиннадцать миллионов. А ведь на самом деле их, воюющих за Советы, было больше, гораздо больше.
Ведь для Победы надо было не только абразуру грудью закрыть.
Для Победы кому-то ещё надо было и знамя над оплотом врага водрузить, и потом ещё итоги мировые подвести.
Так что историй, подобных историям о моих предках, их намного больше.
И все эти истории в совокупности своей - это и есть история нашего, "тутошнего" народа.
И даже миллионом частных историй эту совокупность не перкрыть.
Нашлись, конечно, особо одаренные авторы, утверждающие, что репрессированных Сталиным было от 60 до 90 миллионов.
Ну и сравните эти цифры с потерями, к примеру, нашей армии за ВОВ.
За более чем пять лет войны, когда в советских солдат целенаправленно стреляли из современнейшего оружия и бомбили современнейшими бомбами, погибло (как сказано) одиннадцать миллионов. Плюсь ещё гражданских целенаправленно сожжено и ещё каким путем уничтожено порядка шестнадцати. Итого двадцать семь миллионов. Это за пять лет целенаправленного истребления силами и оружием одной из самых мощных и многочисленных армий мира. За это же время тот же Сталин, целенаправленно стреляя и взрывая мобилизованной и вооруженной армией, уничтожил порядка семи или восьми миллионов солдат Вермахта.
Внимание, риторический вопрос: какая армия НКВДшников и сколько десятилетий должны были быть у Сталина, чтобы уничтожить эти злопресловутые 66 миллионов? Какая армия нужна чтобы совершить эти чудовищные по масштабам репрессии в течение "тех самых" двух лет - с 1937 по 1939?
В общем, господа хорошие, можете смело зачислять меня, "долбанько Барсука" в эти, "тутошние".
В "быдло", категорически не желающее, чтобы его дети и дети других "тутошних" оказались в числе "не вписавшихся в рынок, оставшихся не у дел".
Можете не рассказывать ваших слезных историй про кровавые репрессии.
В любом случае нашей крови, крови "тутошних" за нашу же страну пролито больше; если вы вдруг решите снова, как девяносто лет тому, поблудить на крови, не забывайте об этом.

Олег Барсуков.